十有五年，春二月，天王使家父来求车

桓公·十五年

。何以书？讥。何讥尔？王者无求；求车，非礼也。

鲁桓公十五年春二月，周桓王派大夫家父来鲁国，请求提供车辆。《春秋》记载此事，是为了讥讽。讥讽什么？因为王者不应向诸侯索求；向诸侯“求车”，是不合礼制的。

解析：《春秋》通过“求车”这一记载，批评周天子违背礼制，主动向诸侯索要财物。按礼制，诸侯应按时进贡，天子不应主动索求，否则会破坏礼法秩序。周桓王此举反映了王室权威衰落，不得不向诸侯求助的尴尬处境。

三月乙未，天王崩。夏四月己巳，葬齐僖公。五月，郑伯突出奔蔡。

三月乙未，天王崩。三月乙未日，周桓王去世。

夏四月己巳，葬齐僖公。

夏四月己巳日，齐僖公下葬。

五月，郑伯突出奔蔡。

五月，郑厉公突被逐，逃亡到蔡国。

简要背景：周王室因财政困难或权威衰落，向诸侯“求车”被视为失礼之举，故《春秋》以“讥”笔记录；随后周桓王去世，齐僖公下葬，郑国内乱导致厉公出奔。

突何以名？夺正也。郑世子忽复归于郑。其称世子何？复正也。

突何以名？夺正也：为什么称“突”而不称“郑伯突”？是因为他篡夺了正统君位（公子忽本应是郑庄公的合法继承人）。

郑世子忽复归于郑：郑国的世子忽重新回到郑国。

其称世子何？复正也：为什么称他为“世子”？是因为他恢复了正统的继承人身份。

曷为或言归？或言复归？

复归者，出恶，归无恶；

复入者，出无恶，入有恶。

入者，出入恶。归者，出入无恶。

“为什么有的记载用‘归’，有的用‘复归’？

‘复归’的意思是：出奔时有罪，回来时无罪；

‘复入’的意思是：出奔时无罪，回来时有罪；

‘入’的意思是：出奔和回来都有罪；

‘归’的意思是：出奔和回来都无罪。”

许叔入于许。公会齐侯于鄗。邾娄人、牟人、葛人来朝。

许叔入于许：许叔（许穆公姜新臣）进入许国（都城），复位为君。

公会齐侯于鄗：鲁桓公与齐襄公在鄗（地名，一说“艾”之误）会面。

邾娄人、牟人、葛人来朝：邾国、牟国、葛国的使者（或国君）前来鲁国朝见。

皆何以称人？夷狄之也。

为什么称“邾娄人、牟人、葛人”为“人”？是因为将他们视为夷狄（即未开化的边远部族），故以“人”称之，以示贬抑。

秋九月，郑伯突入于栎。

栎者何？郑之邑。

曷为不言入于郑？末言尔。

曷为末言尔？祭仲亡矣。

然则曷为不言忽之出奔？言忽为君之微也。

秋九月，郑伯突入于栎：秋季九月，郑厉公突进入郑国的栎地。

栎者何？郑之邑：栎是什么地方？是郑国的城邑。

曷为不言入于郑？末言尔：为什么不说“入于郑”？是因为不必多说（即栎本属郑国，入栎即入郑，无需赘言）。

曷为末言尔？祭仲亡矣：为什么不必多说？因为祭仲已死（祭仲是郑国权臣，其死后郑国政局动荡，突入栎更具象征意义）。

然则曷为不言忽之出奔？言忽为君之微也：那么为什么不说郑昭公忽的出奔？是为了表明忽作为国君的微弱（忽依赖祭仲执政，祭仲死后，忽的统治根基动摇，故不书其出奔以显其势微）。

祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣！冬十有一月，公会齐侯、宋公、卫侯、陈侯于侈，伐郑。

祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣：祭仲在位时，郑国就安定；祭仲死后，郑国就陷入混乱。这句话强调了祭仲在郑国政局中的关键作用。

冬十有一月，公会齐侯、宋公、卫侯、陈侯于侈，伐郑：冬季十一月，鲁桓公与齐侯、宋公、卫侯、陈侯在侈地会面，联合讨伐郑国。

桓公·十六年十有六年，春正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。夏四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。

秋七月，公至自伐郑。冬，城向。

鲁桓公十六年，春季正月，鲁桓公在曹国与宋庄公、蔡桓侯、卫惠公会面。夏季四月，鲁桓公会同宋庄公、卫惠公、陈庄公、蔡桓侯讨伐郑国。秋季七月，鲁桓公从讨伐郑国的战役回到国内。冬季，鲁国修筑向城。

十有一月，卫侯朔出奔齐。卫侯朔何以名？绝。曷为绝之？得罪于天子也。

十一月，卫侯朔逃亡到齐国。卫侯朔为何称名？是因为他被《春秋》所“绝”（即贬斥）。为何被贬斥？因为他得罪了天子。

其得罪于天子，奈何？见使守卫朔，而不能使卫小众，越在岱阴齐。属负兹，舍不即罪尔。

“他（卫侯朔）得罪了天子，该怎么办？他被任命为卫国的国君，却连卫国一小部分人都管不好，只能逃到泰山北面的齐国。他借口有病，待在那里，不去向天子请罪。”这段话是《公羊传》对卫侯朔出奔齐国的解释，认为他因未能履行国君职责、得罪天子而被迫出逃，并以称病为由逃避责任。

桓公·十七年

十有七年，春正月丙辰，公会齐侯、纪侯盟于黄。

鲁桓公十七年春季正月丙辰日（周历正月十三），鲁桓公在齐国的黄地会见齐襄公、纪侯，并与他们结盟。

二月丙午，公及邾娄仪父盟于趡。

二月丙午日，鲁桓公会见邾国国君邾仪父，在鲁国的趡地与他结盟。这两段记载了鲁桓公在十七年春季与齐国、纪国以及邾国分别举行盟会并结盟的事件。

五月丙午，及齐师战于奚。

六月丁丑，蔡侯封人卒。秋八月，蔡季自陈归于蔡。

五月丙午，鲁军与齐军在鲁国的奚地交战。六月丁丑，蔡桓侯封人去世。秋八月，蔡季从陈国回到蔡国。

癸巳，葬蔡桓侯。及宋人、卫人伐邾娄。冬十月朔，日有食之。

癸巳日，安葬蔡桓侯。鲁国与宋国、卫国联合讨伐邾国。冬季十月初一，发生日食。

桓公·十八年

十有八年，春王正月，公会齐侯于泺。公与夫人姜氏遂如齐。

鲁桓公十八年春季周历正月，鲁桓公在泺地会见齐襄公，随后与夫人姜氏一同前往齐国。

公何以不言及夫人？夫人外也。夫人外者何？内辞也，其实夫人外公也。

《春秋》记载此事时未用“及夫人”表述，是因为夫人姜氏与齐襄公私通，导致鲁桓公与夫人的关系破裂，鲁桓公不再将夫人视为同行者。这种表述是鲁国为鲁桓公避讳的“内辞”，实际是夫人姜氏主动与鲁桓公疏远，而非鲁桓公主动断绝关系。

夏四月丙子，公薨于齐。丁酉，公之丧至自齐。

秋七月。冬，十有二月己丑，葬我君桓公。贼未讨，何以书葬？雠在外也。

雠在外则何以书葬？君子辞也。

夏四月丙子日，鲁桓公在齐国去世。丁酉日，鲁桓公的灵柩从齐国运回鲁国。秋季七月无事。冬季十二月己丑日，安葬鲁桓公。虽然凶手尚未讨伐，但《春秋》仍记载了葬礼，这是因为仇敌在国外，鲁国无法直接讨伐。仇敌在国外为何还要记载葬礼？这是君子的委婉说法。